豫让论

方孝孺（1357-1402），字希直，号正学，浙江宁海人。明初著名学者、文学家。方孝孺不仅是"开国文臣之首"宋濂的得意门生，更是中国历史上最著名的忠臣之一。

他也是《深虑论》的作者。方孝孺的文章以理服人，气势雄健，善于从历史事件中提炼出独到的政治见解。《豫让论》是他的史论名篇，借古讽今，发人深省。

豫让是春秋末期晋国的刺客，最初是晋国大夫智伯的门客。智伯被赵襄子联合韩、魏两国攻灭后，豫让发誓为智伯报仇。他更名改姓，潜入赵襄子宫中欲行刺，被发现后被擒。赵襄子感其义气，将他释放。但豫让仍不放弃，用漆涂身让自己面目全非，再次行刺，最终被擒，自刎而死。

这个故事在《史记·刺客列传》中有详细记载，历来被视为"士为知己者死"的典型。

与众不同的观点：方孝孺写《豫让论》，并不是单纯歌颂豫让的忠义，而是提出了一个大胆的批评——"求之古人，亦有未尽善者"。他指出：豫让虽然义薄云天，但如果智伯能够"以礼待下"，豫让又何必以死相报？所以评论者应"原其心，不当责其迹"。

方孝孺的历史观：他借豫让的酒杯，浇自己心中的垒块——这其实是在讨论君臣关系中"礼"的重要性。君王以礼待臣，臣子才愿意效死。这种思想在600年后的今天，依然闪烁着光芒。

名句品读："论者当原其心，不当责其迹"——评论一个人，应当推求他的本心动机，而不应当只是苛责他的行为表现。这是一种宽容而深刻的历史观。